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從新烏路和下龜山橋的叉口下車後，遠遠的已經看見座落於新店市燕子湖畔，位於普陀洛迦山下的紫竹林寺。平日幽靜的燕子湖在近日外圍環流的影響下，強勁的風使的湖面不時泛出陣陣的漣漪，稀稀落落的幾隻白鷺鷥在強風中壓著水面低低的飛行著。在殿外稍候一段時間後，久違的彌智開師父開著八人座的休旅車載我們前往普陀洛迦山四聖殿之一的紫凌寶殿。紫凌寶殿平日並不對外開放，僅供教內人士使用。在寶殿上方一間安靜雅致的招待所中，彌智開師父和我們分享著近年來進行繪畫創作的種種心得，以及和宗教的奇妙因緣。 彌：小時候一次車禍的經驗，我想跟後來我走的路多少有關。當時幾乎失去了知覺，我只記得那時只有手指還能夠動，一群平日玩在一起的同伴卻沒有一個人願意伸出援手，而後知覺漸漸的模糊，甚至有了所謂靈魂出竅的體驗。那一次的經驗我感受到人的現實，並且也意識到唯有依靠自我的能量才有辦法解救自己。從實踐專校服裝設計系畢業後我有了穩定的工作，但不知為何並不感到充實，心裡老是空空的，因為本身對宗教的興趣，也曾經去當過不少宗教團體的志工，後來有一次不好的經驗後，開始對宗教這樣的體制產生了懷疑。我為了希望能夠真的去理解宗教裡講的東西，開始很認真的研讀了許多佛理、佛經，並且也養成靜坐的習慣，透過這樣的方式，我覺得自己開始體驗到許多以前感受不到的事情。十幾年前因緣際會進入宇宙彌勒皇教後，我開始真正的認識到自己心中想去探索的事情。因為教主本身也畫畫，他也希望大家都能夠習畫，並且透過畫畫來幫助修行，因此請了繪畫老師進來寺裡面教學，當時學畫的場所就是現在這個招待室。過了一段時間後，因為教內事務繁忙，畫的人就逐漸越來越少，而到了現在就只剩下我和教主還有在畫。 彌：我在寺裡幫人們指點迷津的時候，自己其實也常常感到獲益良多。那種狀態其實和我在進行創作的時候蠻相似的，都必須用心靈去進入、體驗，並透過這個過程去參悟神佛的智慧與能量，乃至於宇宙的歷史，靈界、天界、人界之間的連結。因此對我來說繪畫不僅僅可以說是一種生命歷程的紀念品，同時也是一種觀想和思考的過程。創作的時候我常常看著白色的畫布冥想，而後試著把一些無法言說的無形力量表達在繪畫裡面，也因為這個過程需要許多的時間和精神能量，因此我的畫作非常的少（笑）。 沒有：剛剛的談話提到，教內現在只有你和教主仍在持續進行繪畫創作，你們平常會在這方面有所交流嗎？ 彌：教主的創作方式和我相當不同，他的方式是匯集了能量，幾乎是直接性、瞬間性就隨手完成了作品。而我則是透過長時間的琢磨和思考，一點一滴的去累積。但透過這個方式去體驗宇宙生命的這點來說卻是一致的。以前我也都會拿作品去請教他，但是他似乎都不太滿意（笑）。
彌：在我們宗教的教義裡，其實神佛的形象來自於宇宙間無形的能量。因此神佛形象的破壞並非是不尊的，反而是從「有形」達至「無相」的階段性過程。這點在我近期的兩件作品『留取丹心照汗青』和『彼相非相』中可以看到。我以為應不要只相信肉眼所見，也不要盲目排斥肉眼所不見的，應該以更開放的思維和不同的角度來面對宇宙的真相，也就是說，「真理」才是最終的目的。但這種探索也不宜太過於想像性，應該著眼於日常生活來體驗並且落實。以科學為例，科學的假設和推論往往就太過於想像性，缺少了直接去感覺和體驗的部份，科學往往把這種經驗的東西嗤之以鼻，但事實上這種脫離可驗證範圍的感知卻往往是最為真實的。 彌：或許可以這麼說，但有時候基於某種契機卻也有覺得「完成了」的時候。就譬如此次參與MOCA
NO的參展計劃，已經畫了好幾年的作品『留取丹心照汗青』忽然好像因為這個事件而有了神來一筆的靈感，畫面上宇宙星塵的部份就是在這個時候加上去的，加上去了之後，畫了好幾年的作品就意外有種「完成了」的感覺，說起來這種契機和感受實在很微妙。 |
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